De geschiedenis van Assen begint in 1227 met de slag van Ane, waarbij de Bisschop van Utrecht (Otto van Lippe) sneuvelde. Als boetedoening moesten de Drenten een klooster stichten. Dat gebeurde met de bouw van het Cisterciencer nonnenklooster Sancta Maria in Campis. Op het grondgebied van de latere gemeente Assen lagen in de middeleeuwen slechts enkele kleine dorpen. De grootste waren Loon en Witten, met elk ongeveer tien boerderijen. Assen zelf had toen niet meer dan twee of drie boerderijen. De eerste aanzet op weg naar de hoofdstad van Drenthe was de komst van het klooster Maria in Campis, waarvoor in 1258 de fundamenten werden gelegd. De betekenis van de naam Assen is niet duidelijk. Het meest waarschijnlijk lijkt de naam op ”essen”, in de betekenis van de boomsoort es. Er is ook verband gelegd met de Friese mansnaam Hasse. De oudste akte waarin Assen wordt vermeld, dateert uit 1270. Assen heet dan Hassen. De naam Drenthe is vermoedelijk ontstaan uit het Germaanse telwoord drie (Threant) afkomstig uit het wetboek de Lex Salica uit de vierde of vijfde eeuw. Assen werd in 1809 een echte stad met stadsrechten. Petrus Hofstege was een landdrost van Drenthe en nodigde koning Lodewijk Napoleon uit in Assen die in de mooiste ontvangershuis zijn Koninklijk Besluit nr. 10 ondertekende. Daarmee gaf hij Assen stadsrechten.
Het hart van Drenthe
een samenleving van mensen
gelegen in een esdorpenlandschap
herbergt meerdere culturen
uit verschillende windrichtingen.
De natuurlijke habitat bestaat uit
bossen, heidevelden, moeras, beken,
veenmeertjes en zandverstuivingen.
Natura 2000 en het Drentse Landschap
laten je genieten van rust, ruimte, oeroude sporen
die een deel van de geschiedenis laten zien.
Een wandeling langs het waterwingebied Ruinerwold,
over waterbronnen, langs de oevers van het Sultansmeer
en de Wold Aa, op de westelijke rand
van het mooie Drents Plateau.
De transitie van het verleden
naar het heden en de toekomst
heeft een progressief internationaal karakter,
robotica techniek geeft het dagelijks leven
een moderne stijl met ruimdenkende schwung?
Alle mensen worden Vrij en Gelijk
in Waardigheid en Rechten geboren.
Optimisme, hoop, veerkracht
en zelfvertrouwen kunnen we leren.
Inwoners van de Europese Unie,
wandelend over een kruispunt
van historische betekenis.
Van interne markt via
een ambitieuze telecommarkt
naar een digitale economie.
Samen met de kinderen en jongeren
die geboren zijn vanaf het jaar 2000
en bezig zijn om te leren programmeren,
zoeken we verbinding met
geduld & een creatieve geest.
We gebruiken onze spreek en schrijftaal niet
om barrieres op te werpen
maar om bruggen te bouwen,
zodat we onze wereld
een leefvorm kunnen geven
waarin we ons thuisvoelen.
Voor geen enkele ramp
ligt een op maat
gemaakt draaiboek klaar.
Wat we kunnen doen is
zo eerlijk en objectief mogelijk
alle feiten tot ons nemen,
solidair zijn met elkaar
elkaar helpen waar nodig,
niet verwijtend omkijken
in verbitterde zuurheid,
alle zeilen bijzetten
om bij onze hart
en verstand te blijven.
Nothing comes from violence
and it never will, don’t forget
how fragile life is.
Eerlijkheid is de basis van vertrouwen.
We doen onze best om
het hier leefbaar te houden
in harmonie met de planten en de dieren,
onder het motto: ” Leef & laat leven. ”
Alle wegen leiden naar de toekomst
en wat nemen we mee?
In een samenleving die uit mensen en regering bestaat is het soms moeilijk onze maatschappij zo te organiseren zodat we voor en tegenspoed gezamelijk dragen. Het is lastig om iedereen de ruimte te geven om een crisis zo goed mogelijk te kunnen doorstaan. Een klein bedrijf of kleine groep kan snel reageren op de ontwikkelingen van de markt. Dit geldt waarschijnlijk ook op het gebied van politieke besluitvorming. Als er grenzen en regels gesteld worden is er duidelijkheid voor iedereen binnen een samenleving, dat bevordert de sfeer. Iedereen weet waar hij|zij aan toe is, dat scheelt een hoop geruzie. Een crisis bestaat meestal uit interne en externe factoren. Wie of wat bepalen de grenzen en regels? Een samenleving draait niet om concurrentie maar om samenwerking. Investering in eerlijkheid en de beschikbare middelen gebruiken voor een duurzame samenleving, in plaats van een wegwerp economie.
Oudere en jongere generaties denken na om kennis en kunde in te zetten voor de toekomstvisie van Assen. Er zijn ontwikkelingen op het gebied van gezondheid en gezondheidszorg, mensenrechten en juridische dienstverlening, veranderde samenstelling van huishoudens, duurzaamheid en energie, globalisering, digitalisering , robotisering, regionalisering, kunst en cultuur als belangrijke trends waar Assen in de toekomst mee te maken krijgt. Een inclusieve samenleving waar iedereen kan meedoen, maakt niet uit wat je leeftijd, culturele achtergrond, gender, inkomen, talenten of beperkingen zijn. Elkaar benaderen d.m.v. groepsdiscussies, ontmoeting met politici|politica, schriftelijke enquete, discussies & gesprekken op internet en sociale media, panel met deskundigen, en de vertegenwoordiging van het bedrijfsleven. Ideeen die elkaar uitdagen om te reflecteren en ons inspireren voor een circulaire economie. Een duurzame toekomst waarin we leven, wonen en werken zonder een negatief effect op het klimaat en de natuur. Concrete oplossingen hebben in een transitie pas waarde als we kritisch nadenken, met als basis feitenkennis die met elkaar gedeeld kan worden. Een netwerk van sociale en solidaire samenwerking.
Robots, cobots, hardware, software en kunstmatige intelligentie gebruiken algoritmes die blijkbaar afhankelijk zijn van protocollen, we worden hiermee geconfronteerd op sociale media en internet. Aangezien we bezig zijn met digitaal werken op internet, heeft dit natuurlijk op ons veel invloed. De symbiose van menselijke en kunstmatige intelligentie is een ontwikkeling die we als mensen nodig hebben omdat onze eigen keuzes niet altijd rationeel zijn. De verschillende soorten robots, cobots en de autonome generaties die daarna komen streven naar superintelligentie, ze overstijgen ons menselijke intelligentie. De impact van deze ontwikkeling op onze lichaam, geest en leven kan immens zijn. Manipulatie moet voorkomen worden omdat we anders de controle over onszelf kunnen verliezen, verantwoordelijkheid voor ons welbevinden heeft daarom prioriteit.